Proseminář filosofie - Origenes - RET70120

• Anglický název: Philosophy Seminar 1 - Origen
• Zajišťuje: Katedra filosofie (27-F)
• Fakulta: Evangelická teologická fakulta
• Platnost: od 2018
• Semestr: zimní
• Body: 5
• E-Kredity: 5
• Způsob provedení zkoušky: zimní s.:
• Rozsah, examinace: zimní s.:0/2, Z [HT]
• Počet míst: neurčen / neurčen (neurčen)
• Minimální obsazenost: neomezen
• 4EU+: ne
• Virtuální mobilita / počet míst pro virtuální mobilitu: ne
• Stav předmětu: nevyučován
• Jazyk výuky: čeština
• Způsob výuky: prezenční
• Poznámka: předmět je možno zapsat mimo plán; povolen pro zápis po webu
• Garant: prof. Lenka Karfíková, Dr. theol.
• Prerekvizity : RET7001, RET9102

Anotace

čeština

Origenes o duši a světě
Lenka Karfíková
ZS 2017/18 čtvrtek 17,30-19,00
(FF, Nám. J. Palacha, 2. patro, místnost 218)

Latinská četba Origenova pojednání Peri archón v Rufinově překladu (řecký originál prvních dvou knih se nedochoval), se zaměřením na pojetí duše a světa. Origenes předpokládal rozrůznění rozumných bytostí na základě jejich svobody, svět je místem jejich výcviku k návratu do původní jednoty. Kurs předpokládá znalost latiny, studenti ÚFaR si jej mohou zapsat jako latinskou četbu nebo jako výběrový kurs; studenti ETF si jej mohou zapsat jako proseminář z filosofie nebo jako výběrový kurs.

Atest:
Zápočet z latinské četby lze získat na základě překladu a interpretace textu v semináři. Zápočet z prosemináře lze získat na základě písemné práce v rozsahu cca 7 stran. Zápočet z výběrového kursu lze získat na základě překladu a interpretace textu v semináři nebo písemné práce v rozsahu cca 7 stran.

Poslední úprava: Karfíková Lenka, prof., Dr. theol. (03.08.2017)

angličtina

First-block philosophy seminar: Work with philosophical source texts or discussion of a particular theme, having regard for both tradition and contemporary discussion. Emphasis is laid on learning methodologies. Evaluation: seminar presentations and a more in-depth written seminar work.

Poslední úprava: MORAVEC (27.06.2017)

Literatura

Edice:

• Origenes, De principiis, I (libri I-II), vyd. H. Crouzel – M. Simonetti (edice řeckých zlomků a Rufinova latinského překladu s úvodem, komentářem a francouzským překladem), Traité des principes, Sources Chrétiennes (= SC) 252, Paris 1978.

• Origenes, Commentaria in Canticum, I, vyd. L. Brésard, H. Crouzel, M. Borret, SC 375, Paris 1991.

Literatura:

• Benjamins, H. S., Eingeordnete Freiheit. Freiheit und Vorsehung bei Origenes, Leiden 1994.

• Crouzel, H. – Simonetti, M., Introduction, in: Origène, Traité des principes, I, SC 252, Paris 1978, str. 9-58.

• Crouzel, H. – Simonetti, M., Commentaire et fragments (livres I et II), in: Origène, Traité des principes, II, SC 253, Paris 1978.

• Crouzel, H., Origène, Paris – Namur 1985.

• Crouzel, H., Origène et Plotin. Comparaisons doctrinales, Paris 1992.

• Edwards, M. J., Origen Against Plato, Aldershot 2002.

• Harl, M., La préexistence des âmes dans l’œuvre d’Origène, in: L. Lies (vyd.), Origeniana Quarta, Innsbruck – Wien 1987, str. 238-258 (přetisk in: M. Harl, Le déchiffrement du sens. Études sur l’herméneutique chrétienne d’Origène à Grégoire de Nysse, Paris 1993, str. 247-268).

• Harl, M., Recherches sur l’origénisme d’Origène: la satiété (κόρος) de la contemplation comme motif de la chute des âmes, in: StPatr 8, 1966, str. 373-405 (přetisk in: táž, Le déchiffrement du sens. Études sur l’herméneutique chrétienne d’Origène à Grégoire de Nysse, Paris 1993, str. 191-223).

• Harnack, A., Geschichte der altchristlichen Literatur, I/1, Leipzig 19582.

• Heimann, P., Erwähltes Schicksal. Präexistenz der Seele und christlicher Glaube im Denkmodell des Origenes, Tübingen 1988.

• Karpp, H., Probleme altchristlicher Anthropologie. Biblische Anthropologie und philosophische Psychologie bei den Kirchenvätern des dritten Jahrhunderts, Gütersloh 1950.

• Kobusch, Th., Die philosophische Bedeutung des Kirchenvaters Origenes. Zur christlichen Kritik an der Einseitigkeit der griechischen Wesensphilosophie, in: Theologische Quartalschrift, 165, 1985, str. 94-105.

• Koch, H., Pronoia und Paideusis. Studien über Origenes und sein Verhältnis zum Platonismus, Berlin und Leipzig 1932.

• Rist, J. M., The Greek and Latin Texts of the Discussion on Free Will in De principiis, Book III, in: H. Crouzel et alii (vyd.), Origeniana. Premier colloque international des études origéniennes (Montserrat, 18-21 septembre 1973), Bari 1975, str. 97-111.

• Sfameni Gasparro, G., Aspetti della controversia origeniana: Le traduzioni latine del Peri Archon, in: Augustinianum, 26, 1986, str. 191-205.

• Strutwolf, W., Gnosis als System. Zur Rezeption der valentinianischen Gnosis bei Origenes, Göttingen 1993.

• Theiler, W., Die Seele als Mitte bei Augustin und Origenes, in: týž, Untersuchungen zur antiken Literatur, Berlin 1970, str. 554-563.

Poslední úprava: Karfíková Lenka, prof., Dr. theol. (03.08.2017)

Sylabus

Pasáže čtené v semináři:

1. Původ individuální duše: De princ. I, Praefatio 5 (SC 252, 84); Comm. Cant. II,5,22-23 (SC 375, 366-368)

2. Stvoření a rozrůznění rozumných bytostí: De princ. II,9,1-2 (SC 252, 352-356); De princ. II,9,6-7 (SC 252, 364-366.370)

3. Pád duše ochladlice: De princ. II,8,3 (SC 252, 344-346); De princ. I,3,8 – I,4,1 (SC 252, 164-166); De princ. I,8,4 (SC 252, 232)

4. Svět zahrnuje rozrůzněné rozumné bytosti, je proniknut božskou prozřetelností: De princ. II,1,1-3 (SC 252, 234-238)

5. Hvězdy jsou také rozumné bytosti: De princ. I,7,3-4 (SC 252, 212-216)

6. Duše zvířat: De princ. II,8,1 (SC 252, 336-338)

7. Mysl neroste místně, není tělesná: De princ. I,1,6-7 (SC 252, 102-106)

8. Je stvoření věčné?: De princ. I,4,4-5 (SC 252, 170-172)

Poslední úprava: Karfíková Lenka, prof., Dr. theol. (03.08.2017)