Poslední úprava: SEMRADO/PEDF.CUNI.CZ (28.02.2014)
Jazyk, text, interpretace, interpretační chyby, dezinterpretace.
Rozumění v hermeneutické tradici jako teoretické intellegere.
Rozumění u Heideggera jako rozumět své věci, stačit na ni, umět si s ní poradit. Každodenní rozumění jako netematické.
Předchůdné porozumění "předinterpretuje" užití. Rozvrhový charakter našeho rozumění. Rozumění jako primární, výklad
jako rozvoj či rozpracování rozumění. Nikoli teorie výkladu, nýbrž vykládání samo je úkolem hermeneutiky. Bezprostředně
řečené a spolumíněné.
Gadamerova universální hermeneutika. Tázající se rozumění. "Vycházejíce z rozhovoru, jímž jsme, pokoušíme se přiblížit
temnosti řeči." Faktická řeč nestačí, aby vyčerpala vnitřní rozhovor, který nás podněcuje k rozumění.
"Možnost, že ten druhý má pravdu, je duší hermeneutiky" Habermasova kritika dorozumění ve jménu dorozumění.
Poslední úprava: STRACENY/PEDF.CUNI.CZ (02.12.2009)
Language, text, interpretation and interpretation mistakes, misinterpretation.
Understanding in hermeneutical tradition as a theoretical intellegere.
Heidegger's concept of understanding as a comprehension to one's object of interest, as the ability to cope with it.
Everyday non-thematic understanding. Pre-interpretation of the use of object by preliminary reflection. "Thrown projection"
character of our understanding. Understanding as a primary comprehension, the explication as a development or elaboration
of understanding.
The objective of hermeneutics is interpretation proper, not the theory of interpretation. Directly told and ?co-meant".
Gadamer's universal hermeneutics. An inquiring understanding.
"Working on the dialogue, which represents us, we make an effort to approach the sombreness of language.? The factual
language is not sufficient to exhaust the inner dialogue, which reinforces us to understanding.
"The possibility that somebody else is right is the spirit of hermeneutics.?
Habermas' critique of understanding in the name of understanding.
|
