Církev tajemství - tajemství církve

• Název práce v češtině: Církev tajemství - tajemství církve
• Název v anglickém jazyce: The church of secret - secret of the church
• Klíčová slova: tajemství, církev, shromáždění, eucharistie, tělo, vědomost, nevědomost, neznámý Bůh, známý Bůh, nula, charakter mysterionu
• Klíčová slova anglicky: secret, church, gathering, eucharist, body, knowledge, unknowledge, unknow God, know God, zero, character of mysterion
• Akademický rok vypsání: 2015/2016
• Typ práce: diplomová práce
• Jazyk práce: čeština
• Ústav: Katedra teologické etiky a spirituální teologie (do 2018) (26-KTE)
• Vedoucí / školitel: doc. RNDr. ThLic. Karel Sládek, Ph.D.

Zásady pro vypracování

1. zpracujte úvod práce (cíl, výzkumné otázky, metodu, strukturu,...)
2. předložte možné definice a významy tajemství z hlediska ekleziologie
3. výsledky doneste ke konzultaci

Seznam odborné literatury

Siefe Charles, Nula - životopis jedné nebezpečné myšlenky, Dokořán, Praha, 2005

Matulová Lucie, Calvinova eklesiologie, bakalářská práce KTF, Praha, 2013
Macek Petr; Jednota Církve - partikulární církve a univerzální církev z ekleziologie
Henri de Lubaca, bakalářská práce KTF, Praha 2013
Neuner Peter, Zulehner Paul M.: Přijď království tvé, praktické učení o církvi, vyšehrad, Praha, 2015
Novotný Vojtěch (editor), Česká katolická eklesiologie druhé poloviny 20. století, Karolinum, Praha, 2007
Brož Prokop a kol., Církev a II. Vatikánský koncil, perspektivy současné ekleziologie, nakladatelství Pavel Mervart, 2015
Havrlant Jaroslav, Ekleziologie Tomáše Bavorovského, disertační práce KTF, Praha, 2013
Kubalík Josef, Zápas o pojetí církve, Zvon, Praha, 1992
Rahner Hugo, Maria a církev, Refugium, Velehrad, 1996
Braito M. Silv., O.P., Církev, Krystal, Olomouc, 1946
Congar J. Yves, Za církev sloužící a chudou, karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří, 1995
Ratzinger Joseph, Církev jako společenství, zvon, Praha, 1995


Dokumenty MTK věnované eklesiologii a svátostem do roku 1995 a dokument PBK jednota a rozličnost v církvi., karmelitánské nakladatelství, kostelní Vydří, 2011

Pospíšil, Ctirad V.: Hermeneutika mystéria. Praha: Krystal OP a Karmelitánské
nakladatelství, 2005
Keller Erwin, Velké tajemství církve, Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří, 1995
Rahner Karl, O svátostech v církvi, Scriptum, Praha, 1993
Polánková Jolana, Bůh v dialogu, Vyšehrad, Praha, 2001
Welte Bernhard, Světlo z nicoty, Zvon, Praha, 1994
Napolitano, Ravasi, Bortoli, Neznámý Bůh, Karolinum, Praha 2013

Boublík Vladimír, Člověk očekává Krista, Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří, 1997
Sokol Jan (editor), Mistr Eckhart, Vyšehrad, Praha, 2013
Rudolph Kurt, Gnóze, Vyšehrad, Praha, 2010
Skalický Karel, Po stopách neznámého Boha, Trinitas, Svitavy, 1999
Communio 76, 3/2015, Ročník 19. Kenoze: Moc v Bezmoci,
Kunetka František, Eucharistie v křesťanské antice, Univerzita Palackého v Olomouci, Olomouc, 2004

Schneider, Gerhard, Exegetical dictionary of the New Testament, vol 1, Grand Rapis, Michigan, 1994
Lešková Lucia, Slavení velikonočního tajemství v římské a byzantské křesťanské tradici, Diplomová práce KTF, Praha 2014

Pöhlmann G. Horst, Kompendium evangelické dogmatiky, Mlýn, Jihlava, 2002

Předběžná náplň práce

Smyslem a základem práce je uchopit tajemství, mysterion jako takový a jeho charakteristiky v kontextu církve. Práce má být pokusem o pohled na církev jako tajemství z perspektivy problematiky věrohodnosti církve. Práce má pomoci uchopit plastičnost chápání církve jako tajemství a pomoci obhájit definici církve jakožto tajemství, nikoliv jako nevědomost o církvi (tajemství = nevím, co to je), ale jako fundament, který je nutný k přemýšlení a mluvení o církvi. Na druhou stranu, práce chce ukázat, že tajemství (mysterion) utváří církev, tedy schromáždění lidí a činí se tak viditelným skrze lidská těla shromážděná kolem eucharistie. Práce má poukázat na komplikace a přínosy definice církve jako tajemství, neboť tato definice znesnadňuje říci, co je to církev, s čím církev identifikovat. Práce zkusí nastínit tuto problematiku v kontextu tajemství.

Dále práce chce vyzdvihnout, že tajemství je hodnota, která dokáže spojovat a je katolická, tedy všeobná a vše prostupující. Na příkladu zvěstování apoštola Pavla u oltáře neznámého Boha chce práce poukázat, jak neznámý Bůh získává jméno a tvář. Práce chce vyzvihnout a ocenit metodologii zvěstování od tajemného neznámého Boha směrem k zvěstování Krista a poukázat na možné aplikace této metodologie využití neznámého, tajemného k zvěstování Boha, jenž má jméno, tvář a jenž přišel kvůli člověku. Práce chce poukázat, že tato metodologie by bez tajemství nebyla možná.

Práce chce zdůraznit na základě konstituce Lumen gentium II. vatikánského koncilu, jak církev organicky vzniká kolem tajemství a jak se to samé tajemství stává jejím největším pokladem, který nese dějinami spásy a ke kterému si bůh chce přitáhnout ty, které On sám vyhlíží ve své lásce.

Předběžná náplň práce v anglickém jazyce

The purpose and basis of the work is to grasp the mystery, mysterion itself and its characteristics in the context of the Church. Work is to be an attempt to look at the Church as a mystery from the perspective of the issue of the credibility of the Church. Working should help grasp the plasticity understanding of the Church as a mystery and help defend the definition of the church as mystery, not as unkwoledge of the church (= secrets do not know what it is), but as a foundation, which is necessary for thinking and talking about the church. On the other hand, the work aims to show that the mystery (mysterion) constitutes the Church, therefore, been collected people and is thus visible through the human body gathered around the Eucharist. Work is to point out the complications and benefits of definition of the Church as mystery, since this definition makes it difficult to say what is the Church, with the Church we can identified. Labour will try to outline these issues in the context of the mystery.

The work also wants to emphasize that the secret is the value that can combine and is catholic, something general and something what is going through all. On the example of the Apostle Paul's proclamation at the altar of the unknown God work wants to highlight how unkow God receives name and face. Labour wants highlight and appreciate methodology proclamation from the mysterious unknown God, towards the proclamation of Christ and show possible applications of the methodology of using an unknown, mysterious to the proclamation of the God who has a name and a face that came because of man.
Labour wants to point out that this methodology would not have been possible without secrets.