Feministické myslenie v kresťanstve a islame na príklade diel "In Memory of Her" a "Qur’an and Woman"

• Název práce v jazyce práce (slovenština): Feministické myslenie v kresťanstve a islame na príklade diel "In Memory of Her" a "Qur’an and Woman"
• Název práce v češtině: Feministické myšlení v křesťanství a islámu na příkladu děl "In Memory of Her" a "Qur’an and Woman"
• Název v anglickém jazyce: Feminist Thinking in Christianity and Islam on the Example of the Works "In Memory of Her" and "Qur'an and Woman"
• Klíčová slova: Náboženský feminizmus, feministická teológia, islam, kresťanstvo, Elisabeth Schüssler Fiorenza, Amina Wadud, Korán, Biblia
• Klíčová slova anglicky: Religious feminism, feminist theology, Islam, Christianity, Elisabeth Schüssler Fiorenza, Amina Wadud, Qur’an, Bible
• Akademický rok vypsání: 2014/2015
• Typ práce: bakalářská práce
• Jazyk práce: slovenština
• Ústav: Katedra politologie (23-KP)
• Vedoucí / školitel: PhDr. Jitka Gelnarová, Ph.D.
• Řešitel: skrytý - zadáno vedoucím/školitelem
• Datum přihlášení: 15.09.2015
• Datum zadání: 23.09.2015
• Datum a čas obhajoby: 14.06.2016 08:30
• Místo konání obhajoby: Jinonice - U Kříže 8, J3014, Jinonice - místn. č. 3014
• Datum odevzdání elektronické podoby: 12.05.2016
• Datum proběhlé obhajoby: 14.06.2016
• Oponenti: Janusz Salamon, Ph.D.

Zásady pro vypracování

Voľba témy
Vo svojej bakalárskej práci budem spracovávať tému týkajúcu sa feminizmu a to jeho dvoch foriem, opierajúcich sa a vychádzajúcich z dvoch svetových náboženstiev – kresťanstva a islamu. Oba tieto smery sa zameriavajú na postavenie žien v rámci ich náboženstva, ktoré vo svojej originálnej podobe často prezentujú patriarchálny systém. Práve v takomto patriarcháte boli ženy dlhodobo vylučované z teologickej reflexie (Ruth, citovano in Opočelská 1995). Cieľom týchto dvoch feminizmov je potom zrovnoprávniť ženy a dokázať, že samotné náboženské texty, ktoré tvoria základ týchto náboženstiev propagujú myšlienku rovnosti medzi mužmi a ženami. Toto oslobodenie sa nemá odohrať len na verejnej úrovni, ale aj v súkromnom živote. Feministická teológia pri tom nie je len od žien a pre ženy – chce viesť aj k rekonštrukcii teológie ako takej (Opočenská, 2002).
Kľúčovým dôvodom vzniku týchto feminizmov je viera v to, že boh (či už ten moslimský alebo kresťanský) nediskriminuje na základe pohlavia. Moslimské a kresťanské ženy, zastávajúce feministické postoje, potom bojujú s patriarchiou, ktoré je esenciálnou súčasťou islamu/kresťanstva v ich najrozšírenejšej podobe. Ich základným cieľom je rovnosť mužov a žien nielen vo verejnej sfére, ale aj v tej súkromnej. Obidva tieto feminizmy nemôžeme zamieňať s ich sekulárnymi alternatívami – ich cieľom je hlavne oslobodenie žien vo vnútri daného náboženstva a zaraďujeme ich do feministickej teológie. Aj napriek tomu, že majú so sekulárnym feminizmom veľa spoločného a svojimi učeniami prekračujú hranice náboženstva, v skutočnosti často stoja v konflikte (Tohidi, 2003).
V islamskom feminizme je najčastejšia interpretácia dôležitých náboženských textov ako Korán, hadith (výroky proroka Mohameda) a práva šaría (Badran, 2002), keďže drvivá väčšina interpretácií je napísaná z mužskej perspektívy. Tejto interpretácii sa venuje napríklad Amina Wadud (1999) vo svojej knihe Qur’an and Women alebo Aisha Abd al-Rahman (1959). Islamský feminizmus rieši najmä otázky svätenia žien na imamov, islamského osobného práva (polygýnia, rozvody, rodičovské práva), „dress codes“ a rovnosti v mešite.
Kresťanský feminizmus tvrdí, že bez toho, aby sme brali do úvahy kontribúciu žien do kresťanstva, ho nemôžeme komplexne pochopiť (Harrison, 2007). Hlavnými otázkami je taktiež svätenie žien do pozície kňazov, podriadenie žien mužom na verejnosti a v súkromí. Taktiež je vytýkaná aj zvýrazňovaná maskulinita Boha. Exegézu a interpretáciu textov nájdeme aj v kresťanskom feminizme, ktorý sa venuje najmä Biblii ako základnému kameňu kresťanstva. Analýze sa venuje napríklad priekopníčka tohto feminizmu, Mary Daly (1973) alebo Elisabeth Schüssler Fiorenze.
Ďalším aspektom, s ktorým sa stretáva najmä islamský feminizmus je rola štátu a štátnych orgánov na podporovaní existujúcich patriarchálnych štruktúr. Aj v islamskom svete, aj v tom kresťanskom (i keď v menej radikálnej a intruzívnej forme) sa stretávame s úzkym prepojením náboženstva a politiky. Tým je postavenie žien ešte viac zakorenené v spoločnosti, keďže určitým spôsobom vytvára normatívnu kultúru daného štátu (napr. typický obraz ženy, patriacej do súkromného priestoru je v danej spoločnosti žiadúci a „prirodzený“).
Boh je vo svojej základnej podstate definovaný v kresťanských a moslimských náboženských textoch ako „gender-less“ bytie – ani muž, ani žena. V oboch prípadoch je však rozšírené používanie maskulínnej terminológie (najmä v kresťanstve, no aj islam používa prevažne termíny mužského rodu), aj keď by b/Boh mal transcendovať pohlavie a koncept gendru (Bordwell, 2002). Obidva tieto feminizmy sa potom snažia najmä o používanie gender-neutral termínov, aby zabránili idey subordinácie žien pod mužské božstvo.
Aj napriek tomu, že obidva tieto feminizmy vychádzajú z fundamentálne odlišných náboženstiev a kultúr, ich najdôležitejší cieľ je rovnaký. Odlišujú sa napríklad v spôsobe, ako chcú tento cieľ dosiahnuť a čo si pod „rovnosťou muža a ženy“ predstavujú v kontexte ich prostredia. Avšak oba tieto feminizmy sa snažia poukázať na hlboko zakorenené patriarchálne interpretácie svojich náboženstiev a priniesť do nich novú, egalitárnu perspektívu (Badran, 2002).
Skúmanie feministickej teológie pokladám za dôležité, keďže aj islam, aj kresťanstvo pôsobia ako významné prvky svojich kultúr a dejinne formovali vývoj celých regiónov. Ich hodnoty transcendujú náboženské hranice - takto sa dostávajú nielen do súkromného, no aj politického života a v končenom dôsledku môžu ovplyvniť aj ľudí nevyznávajúcich tieto viery.

Ciele výskumného projektu
Vo svojom projekte si kladiem niekoľko výskumných otázok, na ktoré sa snažím v priebehu práce adekvátne odpovedať.
• „Aké je súčasné postavenie žien v skúmaných náboženstvách? Aké „gender roles“ sa v nich vyskytujú?“
• „Kedy sa v týchto náboženstvách začali feministické názory objavovať?
o „Čo bolo ich impulzom?“
• „Aké sú hlavné otázky a ciele kresťanského a islamského feminizmu?“
o „V čom sa podobajú, respektíve odlišujú?“
• „Na koľko čerpá feministická teológia zo sekulárnej feministickej teórie?
• „Do akej miery sú si navzájom podobné interpretácie náboženských textov Aminy Wadud a Mary Daly? V čom sa odlišujú?“

Teoretický rámec a metodológia
Táto práca bude koncipovaná najmä ako komparatívna štúdia. V prvej časti práce predstavím kresťanský a islamský feminizmus – ich vývoj, historický a súčasný kontext, postavenie žien v ich rámci, základné a najzávažnejšie problémy naskytujúce sa v súčasnosti, ich vytýčené ciele. Na základe interpretácií náboženských textov od autoriek Aminy Wadud a Mary Daly potom vytvorím druhú časť, kde budem analyzovať konkrétne diela feministických autoriek a dôjdem k ich vzájomnému porovnaniu.
V prvej časti budem vychádzať zo základných princípov feministickej teológie a teológie oslobodenia. Definujem zároveň aj základné kamene feministickej teórie, no budem sa sústreďovať najmä na jej aplikáciu na postavenie žien v náboženstve.
K vzájomnému porovnaniu budem používať texty a teóriu od Mary Daly, ako priekopníčky kresťanského feminizmu, ktorá ovplyvňuje svet feminizmu a teológie dodnes. Sústredím sa najmä na jej knihu Beyond God the Father (1973). Na strane islamského feminizmu sa sústredím najmä na knihu od Amimy Wadud, Qur’an and Women (1999).

Seznam odborné literatury

AHMED, Leila. Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate. 1. vyd. New Haven, CT: Yale University Press, 1993, s. 304. ISBN 0300055838.
AL-SBENATY, Abdulwahab. KORÁN: Preklad do slovenského jazyka s vysvetlivkami a výkladom. Bratislava: LEVANT, 2015, s. 758. ISBN 9788096996780.
AL-SHARMANI, Mulki. Islamic Feminism: Transnational and national reflections. Approaching Religion. 2014, roč. 4, č. 2, s. 83-94. ISSN 17993121.
BADRAN, Margot. Feminism in Islam: Secular and Religious Convergences. 1. vyd. Londýn: Oneworld Publications, 2009, s. 368. ISBN 1851685561.
BAUER, Karen. Gender Hierarchy in the Qur’an: Medieval Interpretations, Modern Responses. 1. vyd. Cambridge: Cambridge University Press, 2015, s. 324. ISBN 110704152X.
BEAUVOIR, Simone de. The Second Sex. 1. vyd. New York, NY: Vintage., 2011, s. 872. ISBN 9780307814531.
BOHUSLAVOVÁ, M. Feministická teologie. České Budějovice, 2016. Bakalárska práca. Jihočeská univerzita v Českých Budějovicích.
BOWKER, John. Political Theology. In: Encyclopedia.com [online] [cit. 2016-04-29] Dostupné z: http://www.encyclopedia.com/doc/1O101-Politicaltheology.html
BOWKER, John. Liberation Theology. In: Encyclopedia.com [online] [cit. 2016-04-29] Dostupné z: http://www.encyclopedia.com/topic/liberation_theology.aspx#3-1O101:LiberationTheology-full
DALY, Mary. Beyond God the Father. 5. vyd. Boston, MA: Beacon Press, 1985b, s. 225. ISBN 987654321.
DALY, Mary. The Church and the Second Sex. 3. vyd. Boston, MA: Beacon Press, 1985a, s. 231. ISBN 0807011010.
EL-HIBRI, Tayeb. Islam. In: Encyclopedia.com [online]. [cit. 2016-05-10] Dostupné z: http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3424601365.html
ENGINEER, Asghar Ali, ed. Islam Women and Gender Justice. 1. vyd. New Delhi: Gyan Publishing House, 2001, s. 370. ISBN 812120755X.
FIORENZA, Elisabeth Schüssler. In Memory of Her. 1 vyd. New York, NY: Crossroad, 1983, s. 351. ISBN 0824504933.
FIORENZA, Elisabeth Schüssler. Bread Not Stone: The Challenge of Feminist Biblical Interpretation. 1. vyd. Boston, MA: Beacon Press, 1995, s. 256. ISBN 0807012319.
FIORENZA, Elisabeth Schüssler. But She Said: Feminist Practices of Biblical Interpretation. 1. vyd. Boston, MA: Beacon Press, 1993, s. 272. ISBN 0807012157.
FIORENZA, Elisabeth Schüssler. Transforming Vision. 1. vyd. Minneapolis, MN: Augsburg Fortress Press, 2014, s. 256. ISBN 1451488033.
FIORENZA, Elisabeth Schüssler. Wisdom Ways. 1. vyd. Maryknoll, NY: Orbis Books, 2001, s. 229. ISBN 1570753830.
GRONDIN, Jean. Hermeneutics. In. Encyclopedia.com [online]. [cit. 2016-04-29] Dostupné z: http://www.encyclopedia.com/topic/hermeneutics.aspx#1-1G2:3424300340-full
GROSS, Rita M. Feminist theology as theology of religions. In: The Cambridge Companion to Feminist Theology. 1. vyd. Cambridge: University Press, 2002, s. 60-78. ISBN 0521663806.
HADDAD, Yvonne Yazbeck a John L. ESPOSITO. Islam, Gender, and Social Change. 1. vyd. New York, NY: Oxford University Press, 1998, s. 259. ISBN 0195113578.
HADDAD, Yvonne Yazbeck. Islam and Gender: Dilemmas in the Changing Arab World. In: Islam, Gender, and Social Change. 1. vyd. New York, NY: Oxford University Press, 1998, s. 3-29. ISBN 0195113578.
HIJAB, Nadia. Islam, Social Change, and the Reality of Arab Women’s Lives. In: Islam, Gender, and Social Change. 1. vyd. New York, NY: Oxford University Press, 1998, s. 45-55. ISBN 0195113578.
IMPERATORI-LEE, Natalia. Father Knows Best: Theological „Mansplaining“ and the Ecclesial War on Women. Journal of Feminist Studies in Religion, 2015, roč. 31, č. 2, s. 89-107. ISSN 15533913.
NAVRÁTILOVÁ, Daniela. Islámský feminismus. Plzeň, 2014. Diplomová práca. Západočeská univerzita v Plzni.
OPOČENSKÁ, Jana. Zpovzdálí se dívaly také ženy. 1. vyd. Praha: Kalich, 1995, s. 159. ISBN 8070179120.
PARSONS, Susan Frank, ed. The Cambridge Companion to Feminist Theology. 1. vyd. Cambridge: University Press, 2002, s. 268. ISBN 0521663806.
PENDERSON, Ann. Feminist Theology. In: Encyclopedia.com [online] [cit. 2016-05-03] Dostupné z: http://www.encyclopedia.com/topic/Feminist_theology.aspx#1-1G2:3404200207-full
Pew Research Center. The Global Religious Landscape [online]. Washington, D.C.: Pew Research Center, 2012 [cit. 2016-04-15]. Dostupné z: http://www.pewforum.org/files/2014/01/global-religion-full.pdf
Pew Research Center. Chapter 3: Role of Islam in Politics. PewGlobal.org [online] 10. Júl 2012. Dostupné z: http://www.pewglobal.org/2012/07/10/chapter-3-role-of-islam-in-politics/
PHILIPS, Ab Ameenah Bilal. Základy tauhídu: Islásmký concept Boha. Praha: Muslimská obec v Praze, 2012, s. 147. ISBN 9788090437333.
PIERCE, Ronald W., Rebecca M. GROOTHUIS a Gordon D. FEE, eds. Discovering Biblical Equality: Complementarity Without Hierarchy. 1. vyd. Downers Grove, IL: IVP Academic, 2005, s. 528. ISBN 0830828346.
PRADO, Abdennur. About the Friday Prayer led by Amina Wadud. Studying Islam [online]. 30. Marec 2005. Dostupné z: http://www.studying-islam.org/articletext.aspx?id=955
PROCHÁZKOVÁ, Jana. Katolický feminismus. Brno, 2008. Bakalárska práca. Masarykova univerzita v Brně.
PUI-LAN, Kwok. Feminist Theology as intercultural discourse. In: The Cambridge Companion to Feminist Theology. 1. vyd. Cambridge: University Press, 2002, s. 23-39. ISBN 0521663806.
RAPHAEL, Melissa. A Patrimony of Idols: Second-Wave Jewish and Christian Feminist Theology and the Criticism of Religion. SOPHIA, 2014, roč. 53, s. 241-259. ISSN 1873930X.
RUETHER, Rosemary Radford. Sexism and God-talk. Boston, MA: Beacon Press, 1983, s. 289. ISBN 0807011053.
RUETHER, Rosemary Radford, ed. Religion and Sexism: Images of Woman in the Jewish and Christian Traditions. 1 vyd. Eugene, OR: Wipf and Stock, 1998, s. 356. ISBN 157910116X.
RUETHER, Rosemary Radford. The Emergence of Christian feminist theology. In: The Cambridge Companion to Feminist Theology. 1. vyd. Cambridge: University Press, 2002, s. 3-22. ISBN 0521663806.
RUETHER, Rosemary Radford. Women and Redemption: A Theological History. 2. vyd. Minneapolis, MN: Augsburg Fortress Press, 2011, 400 s. ISBN 0800698169.
RUSSELL, Letty M. a J. Shannon CLARKSON, eds. Dictionary of Feminist Theologies. 1. vyd. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1996, 351 s. ISBN 0664220584.
RUSSELL, Letty M. Household of Freedom: Authority in Feminist Theology. 1 vyd. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1987, 116 s. ISBN 0664240178.
RUSSEL, Letty M. Introducing Redemption in Christian Feminism. 1. vyd. Cleveland, OH: The Pilgrim Press, 2000, 134 s. ISBN 0829813829.
SEGRAN, Elizabeth. The Rise of the Islamic Feminists. The Nation. 23. december 2013, s. 12-18.
SHAHEED, Farida. Great Ancestors: Women Asserting Rights in Muslim Contexts. 1.vyd. New York, NY: Oxford University Press, 2012, s. 350. ISBN 0195476360.
SCHOTTROFF, Luise, Silvia SCHROER a Marie-Theres WACKER. Feminist Interpretation: The Bible in Women’s Perspective. 1. vyd. Minneapolis, MN: Augsburg Fortress Press, 1998, s. 269. ISBN 080062999X.
SIVANDIPOUR, Faezeh. Analysing Hardy’s Portrayal of Tess Through Christian Feminism. Pertanika Journal of Social Sciencies and Humanities. 2013, roč. 21, č. 4, s. 1525-1532.
Slovenská biblická spoločnosť. Slovenská ekunemnická Biblia. 3. vyd. Banská Bystrica: Slovenská biblická spoločnosť, 2015, s. 1475. ISBN 9788085486971.
SOLLE, Dorothee. Thinking About God: An Introduction to Theology. 1. vyd. Londýn: Bloomsbury T&T Clark, 1997, 224 s. ISBN 0334024765.
STOWASSER, Barbara. Gender Issues and Contemporary Quran Interpretation. In: Islam, Gender, and Social Change. 1. vyd. New York, NY: Oxford University Press, 1998, s. 30-44. ISBN 0195113578.
SVOBODOVÁ, Iva. Komparace stavu práv žen v islámu podle Leily Ahmed a Ayaan Hirsi Ali. Brno, 2011. Bakalárska práca. Masarykova univerzita v Brně.
ŠINDELOVÁ, Věra. Vybrané otázky feministické teologie. Praha, 2006. Diplomová práce. Univerzita Karlova v Praze.
UPTON, Bridget Gilfillan. Feminist theology as biblical hermeneutics. In: The Cambridge Companion to Feminist Theology. 1. vyd. Cambridge: University Press, 2002, s. 97-113. ISBN 0521663806.
TRIBLE, Phyllis. The Creation of a Feminist Theology. The New York Times [online]. 1. máj 1983 [cit. 2016-04-28]. Dostupné z: http://www.nytimes.com/1983/05/01/books/the-creation-of-a-feminist-theology.html?pagewanted=all
VOGEL, J. Klasifikace proudů feministické teologie. Praha, 2012. Bakalárská práca. Univerzita Karlova v Praze.
WADUD, Amina. Inside the Gender Jihad: Women’s Reform in Islam. 1. vyd. Londýn: Oneworld Publications, 2006, s. 325. ISBN 1851684638.

Předběžná náplň práce

Cieľom tejto bakalárskej práce je predstavenie a priblíženie náboženského feminizmu v kresťanstve a islame na príklade diel In Memory of Her od E. S. Fiorenza a Qur’an and Woman od A. Wadud. V práci sa zameriavam na objasnenie hlavných tém a cieľov týchto feminizmov, popis ich histórie a vývoja. Práca sa venuje súhrnnej analýze postavenia žien vrámci patriarchálnych štruktúr kresťanstva a islamu ako dvoch najväčších svetových monoteistických náboženstiev. Na základe analýzy dvoch vybraných diel približujem ako sú hlavné otázky náboženského feminizmu reflektované vo feministických teológiách, ktoré autorky vytvárajú vo svojich dielach. Výsledkom bude prípadová štúdia týchto kníh, ktorej účelom je poukázať na konkrétnu aplikáciu perspektív, objektív a svetonázoru náboženského feminizmu skrz subjektívnu optiku E. S. Fiorenza a A. Wadud. Výsledkom práce je bližšie zoznámenie československého publika s problematikou náboženského feminizmu a feministickej teológie v myslení kresťanstva a islamu - to s pomocou rozboru feministickej teológie nachádzajúcej sa v dielach, ktoré ešte v československom prostredí neboli bližšie predstavené a analyzované.

Osnova
Úvod
1. Teória a genéza náboženského feminizmu
1.1 Vznik a história náboženského feminizmu
1.2 Hlavné pojmy: odcudzenie, inkluzívnosť a plná humanita žien v náboženskom feminizme
1.2.1 Vznik odcudzenia podľa feministickej teológie
2. Kresťanský feminizmus
2.1 Vznik a história kresťanského feminizmu
2.2 Postavenie ženy v kresťanstve a hlavné témy kresťanského feminizmu
2.3 Feministická biblická hermeneutika
2.4 Feministická teológia E. S. Fiorenza v diele In Memory of Her
2.4.1 Teória feministickej hermeneutiky podľa E. S. Fiorenza
2.4.2 Ježišovo hnutie ako alternatíva k patriarchálnej spoločnosti
2.4.3 Otázka patriarchálnych rodinných a manželských štruktúr
2.4.4 Ženy na čele skorého kresťanského hnutia
2.4.5 Muž a žena: odlišní a zároveň rovnakí
2.4.6 Zhrnutie
3. Islamský feminizmus
3.1 Vznik a história islamského feminizmu
3.2 Postavenie ženy v islame a hlavné témy islamského feminizmus
3.3 Feministická islamská hermeneutika
3.4 Feministicka teológia Aminy Wadud v diele Quran and Woman
3.4.1 Feministická islamská hermeneutika
3.4.2 Muž a žena: odlišní a zároveň rovnakí
3.4.3 Spirituálna rovnosť muža a ženy
3.4.4 Predurčené role mužov
3.4.5 Otázka patriarchálneho manželstva a rozvodov
3.4.6 Zhrnutia
Záver

Předběžná náplň práce v anglickém jazyce

The main objective of this bachelor’s thesis is to introduce and describe the topic of religious feminism and feminist theology within Christianity and Islam based on two chosen works, In Memory of Her by E. S. Fiorenza and Qur’an and Woman by A. Wadud. In the work I outline the main themes, topics and aims of these feminisms as well as describe their history and development. This thesis examines and analyses the role and status of women within the patriarchal structures of Christianity and Islam, the two biggest world monotheistic religions. Based on my analysis of the two chosen works I will indentify how the key points and main issues of religious feminisms are reflected in the feminist theologies that are introduced by the two authors in their books. The result is a case study of these books which goal is to showcase the specific application of the perspectives, objectives and worldview of religious feminism through the optics of E. S. Fiorenza and A. Wadud. The outcome of this thesis is a closer look and an introduction to the Czech/Slovak audience with the issues, stances and aims of religious feminism and feminist theology in the structures of Christianity and Islam. This is achieved with the help of analysis of the feminist theologies in the chosen feminist works with which the Czech/Slovak audience hasn’t yet been more accquainted.